Op 7 september start humanistisch geestelijk verzorger Ria Pool Meeuwsen een serie bezinningsbijeenkomsten van humanistisch-filosofische aard in de kerk de Open Hof in Kampen. In de kerk vindt sinds november 2024 kerkasiel plaats. De 24/7 diensten beschermen Aleksandr en Karina Babayants, met hun kinderen die in Nederland geworteld zijn, tegen uitzetting.
Met verschillende mensen gaat Pool Meeuwsen in gesprek over geworteld-zijn en wat dit persoonlijk betekent. Zondag 7 september, van 12-14 uur is Annette Nobuntu Mul haar gast. Het thema is ‘Opsoek naar Ubuntu’.
Nobuntu Mul
Nobuntu Mul is de oprichter van Ubuntu Society, voorzitter van Stichting Ubuntu Nederland en Hoofddocent van de opleidingen ‘Ubuntu, Leiderschap & Burgerschap’ en de online ‘Ubuntu MOOC’ aan de Internationale School voor Wijsbegeerte te Leusden. Daarnaast is zij columnist voor tijdschrift The Optimist, lid Comité van aanbeveling Forum Levenslang en Ambassadeur van MaatschapWIJ.
In 2018 verscheen haar boek Opsoek naar Ubuntu en sindsdien geeft zij vele lezingen om op interactieve wijze gezamenlijk te onderzoeken wat de essentie van Ubuntu – I am because we are and we are because the planet is- concreet voor onze samenleving kan betekenen in samen werken en samen leven.
De Ubuntu-voorvrouw ontving in 2017 The African Recognition Award. Sinds juli 2019 was zij de levenspartner van, onlangs overleden, Jan Terlouw.
Deelname kerkasiel
Nobuntu Mul over haar deelname aan het Kerkasiel: ‘In het hart van een warmhartige samenleving klinkt de essentie van Ubuntu: Ik ben omdat wij zijn. Dit diepgewortelde Afrikaanse mens- en wereldbeeld benadrukt verbondenheid, wederkerige zorg en het besef dat menselijkheid ontstaat in relatie tot anderen. Ubuntu nodigt uit tot compassie, solidariteit en het erkennen van de ander als deel van jezelf.
Binnen deze context krijgt kerkasiel, zoals in Kampen, een diepere betekenis. Het is meer dan een fysieke plek van bescherming; het is een daad van gewortelde gastvrijheid. Wanneer kerken hun deuren openen voor mensen zonder verblijfsstatus, tonen ze de kracht van de gemeenschap boven de bureaucratie. Kerkasiel belichaamt het geloof dat ieder mens recht heeft op veiligheid, waardigheid en een plek om thuis te zijn.
Geworteld zijn betekent leven vanuit een diep besef van verbondenheid met plaats, traditie en gemeenschap. Het is de tegenkracht van ontworteling en uitsluiting. In een samenleving, die mensen ruimte geeft om te wortelen, ontstaat thuis zijn: niet alleen fysiek, maar ook emotioneel en spiritueel. Thuis zijn is gekend worden, mogen bestaan, en deel uitmaken van een groter geheel.
Een warmhartige samenleving is dus een samenleving die leeft vanuit Ubuntu, die ruimte biedt voor kerkasiel als teken van morele verantwoordelijkheid, en die mensen helpt zich geworteld en thuis te voelen. Het is een samenleving waarin de ander nooit een vreemde is, maar altijd medemens mag zijn.’
Over de begeleiding
Ria Pool Meeuwsen is humanistisch geestelijk verzorger, praktisch filosoof en zakelijk leider van La Scuola, de academie voor levenskunst. Als Humanistisch Raadsvrouw was zij verbonden aan een woonzorgcentrum van Stichting Florence, Den Haag. Na haar verhuizing naar Hattem werkt ze onder andere als vrijwilliger bij Nieuw Bloemensteijn in Hattem, als onbezoldigd (hoofd)redacteur bij de plaatselijke omroep RTV Hattem en als taalvrijwilliger bij het Taalcafé.
In 2015 startte ze in Delft de Stichting DelftseBuur waar ze met honderden vrijwilligers contacten legde met statushouders die in Delft kwamen wonen om als ‘een goede buur’ mee te helpen aan een nieuw bestaan. Door de Gemeente Delft is ze daarvoor erkend met een eigen gouden klinker in de Jozefstraat in Delft.
Voor Pool Meeuwsen is het filosofische begrip levenskunst leidend. Daarin staat de vraag centraal ‘Hoe wil ik leven en samenleven?’, waarbij het gaat om sociale zelfzorg, zelfdenken en het socratische principe ‘ verplaats je in de ander’.
Politiek denker en schrijver Hannah Arendt is een van haar inspiratiebronnen. Arendt zou zeggen: ‘De vluchteling vlucht uit zijn land. De vluchteling gaat buiten het recht leven, omdat hij geen plek meer heeft waar hij er toe doet. Een vluchteling vraagt een eigen plek. In een gemeenschappelijke wereld is er een plek voor iedereen.’
